La Paradoja del Homosexualismo

Por

Alejandro Lyman Chandler

Para aproximarnos a la escancia del homosexualismo primero debemos derribar los varios mitos que le rodean empezando primero por los mas evidentes para luego escalar a los mas finos, el homosexualismo no es dañino para el cuerpo, es decir, que este no afecta el funcionamiento de ningún órgano ni altera la química sanguínea de ninguna manera, es decir que el homosexualismo no se origina ni tiene estragos patogénicos en el funcionamiento del cuerpo como un todo y en especial del correcto funcionamiento de la mente, el homosexualismo no tergiversa la visión global del mundo que nos rodea con violencia ni con vicios, como por el contrario lo hacen otros trastornos de la personalidad como lo es la adicción a los estupefaciente o la adicción a la violencia en si, recalco esto porque en la sociedad los anteriores trastornos de la personalidad están juntos en una misma categoría, la categoría de destructora de la fibra que entreteje a la sociedad, contrarios todos a las buenas costumbres y a la moral pública, sin embargo vamos a denominar al homosexualismo en una categoría alterna a los trastornos que evidentemente son antisociales, posicionándola en una categoría especial en la cual no discutiremos si este trastorno es o no es perjudicial para la sociedad como un todo, al hacer todo lo anterior realizamos que el homosexualismo nace, se sustenta y se expresa en la psique y adquiere sus características esenciales cuando un individuo realiza sus expectativas sexuales y en ella incluye una dualidad femenino-masculina o viceversa, por lo que durante el transcurso de su vida perseguirá este patrón estándar para tener un encuentro sexual intimo, entonces es esta la esencia del homosexualismo, un individuo que busca un encuentro sentimental y sexual con otro individuo que posea características exaltadas que sean tanto femeninas como masculinas, ahora entonces debemos definir a cada una de estas naturalezas tanto sexuales como sentimentales y para esto nos conformaremos con precisar el hecho de que estas dos naturalezas son contrarias, cuestión que muchos testificarían como verdadera aun no sabiendo sus especificidades, sobre las cuales nos profundizaremos mucho tanto por su complejidad como por la incertidumbre que les rodea, entonces debemos construir un modelo que no pretenda definir la totalidad de estas dos naturalezas sino que trate de abarcar tantas características como le sea posible, primero debemos establecer dos categorías mentales que se diferencien tajantemente, siendo la primera lo que un individuo conoce y siendo la segunda lo que un individuo imagina, estas categorías se pueden diferenciar simplemente por su nomenclatura mas debemos profundizar mas en estas mismas, afirmemos que lo que sabe un individuo es aquello que sostiene como comprobable por las circunstancias que le rodean y que bien puede realizarse o que se esta realizando en plenitud y a la vez afirmemos que lo que lo que un individuo imagina es aquello que puede estar o no basado en algo que se esta realizando o que se va a realizar probablemente es decir que estas categorías se pueden definir por los sustantivos de certidumbre y el de probabilidad, entonces bien adoptaremos un modelo en el que en el sexo femenino predomina lo que sabe con certidumbre en lo que se refiere a la toma de sus decisiones y que en el sexo masculino predomina mas lo que imagina probable en lo que se refiere a su toma decisiones , es decir que el sexo masculino debe adoptar una actitud activa de crear y de implementar probabilidades además de darle un matiz de alta probabilidad de éxito a cada uno de sus actuares y el sexo femenino debe adoptar una actitud pasiva de deducir las circunstancias además de utilizar aquello que este disponible y con vigencia para aprovecharlo al máximo, una vez que hayamos aceptado este modelo como una aproximación a las dos tan complejas naturalezas debemos realizar que esta es la razón por la cual se complementan cuando se encuentran en plenitud en una pareja, y es por estas razones por las cuales se contraponen cuando están en un solo individuo dado el hecho de que todos los individuos poseemos característica tanto femeninas como masculinas, ahora bien analicemos el caso de un hombre heterosexual el cual proyecta un estándar femenino con características subjetivamente exaltadas y el cual tratara de encontrar en una mujer y una vez que la encuentra y suponiendo que este posee las cualidades para hacerla feliz entonces se crea un vinculo de intimidad y es en este vinculo en el cual las dos naturalezas diametralmente opuestas se complementan para crear una unidad funcional que ambos miembros de esta relación portan en su propia persona inclusive cuando actúan de manera individual, entonces analicemos el caso de un hombre homosexual el cual también hace una proyección de un estándar que incluye una dualidad de características subjetivamente exaltadas tanto femeninas como masculinas en una unidad, mas adelante en su vida encuentra a la pareja con la cual desea intimar y suponiendo que este tiene la capacidad de hacerlo feliz entonces se establece una relación intima en la cual surge un problema de principios pues mientras mas acentuadas sean las características masculinas menos serán las características femeninas que son aquellas que están inclinadas a intimar con las características masculinas y mientras mas se acentúen las características femeninas de una de las partes de esta relación menos acentuadas estarán las características masculinas, dejando entonces insatisfecha a una de las partes, es decir que los homosexuales persiguen una quimera, un imposible, una contradicción en principios, por que al ser opuestas ambas naturalezas entonces no se puede encontrar esta dualidad en plenitud sino que será una proporcionalidad en la que una naturaleza se contraponga a la otra dejando insatisfechos a ambas partes de semejante relación, siendo la causa de que tantas parejas de homosexuales duren tan poco y siendo lo anterior la verdadera contradicción a la naturaleza