El problema sobre el placer.

Por
Alejandro Lyman Chandler


Muy de ves en cuando nos encontramos con una historia que maravilla a nuestro raziocinio hasta el grado de hostigarnos en busca de una explicasion, la noticia que provoco este efecto en mi fue la que describia un experimento cientifico realizado sobre una rata y este describia lo siguiente; resulta que descubrieron un metodo para estimular la produccion de un quimico dentro de las glandulas cerebrales de la rata y es este mismo quimico el responsable de las senzaciones de placer en todos los seres vivos, un grupo de cientificos utilizaron un mecanismo electronico para reemplazar el mecanismo biologico que da inicio a la produccion de este quimico el cual se produce en condiciones naturales cuando la rata realiza satisfactoriamente ciertas labores determinadas que le aseguran su supervivencia, de esta manera este experimento logro controlas tanto los nivles como el momento en el que esa rata obtenia la gratificasion que otorga el placer, pues resulta que en este experimento, ademas de modificar los estados de animo de una pobre rata callejera, a la rata le implementaron un accionador en una de ss patas para que cada ves que se moviera se accionara el mecanismo electronico conectado a las glandulas cerebrales de este diminuto roedor lo que dio como resultado el que la rata estubiera en control de la gratificasion del placer con el simple movimiento de una de sus patas, el resultado final de experimento fue sarcasticamente extraño a la vista de los cientificos encargados del experimento pues resulto que la rata no desempeño alguna otra tarea que no fuese mover la pata hasta el grado de obtener una muerte cual si fuese hedonista de la antigua roma, entonces bien de esta breve narracion se deduce lo siguiente:

-Los animales (incluida la rata) tienen como exclusivo proposito de todos y cada uno de los movimiento que desempeñan el de obtener una cantidad determinada de placer, esto se deduce necesariamente por consecuencoa del hecho de que la rata no se movia ni un centimetro de mas ni uno de menos de que las circunstancias requerian para accionar el mecanismo que libeaba el quimico responsable del placer pues el movimiento de la pata que accionaba la produccion sintetica del placer se impuso exclusivamente por sobre los demas complejos movimientos que una rata desempeña en un ambiente natural, es decir que la rata no "considero" al placer que obtenia del movimiento de su pata como un pacer colateral como cuando una persona fuma mientras hace alguna otra tarea.

-El ambiente que rodea a los seres vivos determina la complejidad de la manera en la que este obtiene placer y la vida continua perdura solo cuando esta obtencion de placer se apareja con las necesidades alimenticias de un ser vivo, esto se deduce del hecho de que la rata no "dedujo" que su estado placentero no garantizaba su supervivencia por lo que ella solamente desempeño la tarea propuesta por sus instintos que es la de obtener uina determinada cantidad de placer y no por el contrario un instinto desarrollado de supervivencia que analiza las circunstancias y determina la conducta que obtendria el mejor reultado en la busqueda de su supervivencia, dejando de lado los conceptos evolucionistas que plantea este concepto nos enfocaremos mas bien en el hecho de que a la rata la engañaban sus instintos pues estos indicaban que su cuota de placer estaba satisfecha lo cual en un estado natural significaba que su supervivencia estaba plenamente garantizada.

-Los seres vivos adaptan paulatinamente su conducta en lo que se refiere a la adecuasion de esta a la manera en la que las circunstancias formulan los procesos que se requieren para que esta dinamica se apareje con la garantia de su supervivencia, por lo que aqui se hace una tajante diferenciasion entre el continuo funcionamiento de un ser vivo (supervivencia) y la necesidad de cubrir una deficencia por parte de los seres vivos (la obtencion de placer) de manera que es solo cuando estos dos se aparejan a la conducta porpuesta por las circunstancias (naturaleza) cuando se obtiene el resultado de la vida, para ponerlo de una manera mas cognocible:

Si A/D * B/E * C/F = 1, entonces vida.

Donde A es instinto de obtencion de placer, B es la conducta del ser vivo y donde C representa las necesidades biologicas del ser vivo.
Donde D el placer obtenido, E es la conducta requerida por las circunstancias y F satisfacion de las necesidades biologicas.

Es decir que la vida solo resulta cuando se apareja el placer obtenido con el placer requerido siempre que este satisfaga las necesidades del ser vivo.

Muy bien una vez comprendido estas hipotesis debemos enfocarnos entonces a lo que realmente significa algo para fines sociologicos, pues que quiere decir esto para nosotros los individuos humanos, que pasaria si a alguno de nosotros nos conectaran este maravilloso aprato elctronico, nos reduciriamos al estado de esta rata, pues gracias al analizis de la realidad nos vemos forzados a llevar a cabo este experimento pues circunstancias similares a las de la rata rodean al ser humano moderno, asi es y para comprender esto debemos conceptualizar el desarrollo humano desde la perspectiva que no formulan las hipotesis anteriores.

El individuo humano comenzo a vivir en grupos complejos para asegurar su supervivencia, o al menos eso es lo que durante años nos han asegurado bajo la promesa de devolver las cuotas que durante años pagamos a las instituciones academicas, pero en fin, para sujetarnos a las hipotesis de este ensallo debemos afirmar que las personas se agruparon para modificar la forma en la que obtenian placer, es decir que tanto los animales como las personas se agrupan para simplemente modificar la forma en la que su conducta les otorga placer pues al estar adisgustos con las pequeñas cuotas de placer que les otorga la naturaleza que les exsigue tanta labor y una promesa tan poco promisorio como lo es la de la continuidad dentro de esta dinamica, entonces de esta manera se justifican casi todas conductas habituales del ser humano pues de que otra manera se podria justificar el hecho de que un individuo pague cantidades inmensas de dinero para viajar a lugar que muchas veces no posee ni siquiera de las instalaciones su ciudad natal posee, por lo que casi cualquier cambio conductual se reputara como un intento por eficientar la obtension de placer por parte del individuo,